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夏至是“四时八节”之一，民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。
夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎•礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。
夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时称“夏至节”。清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮。
芒种已近五月间，民间在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗，这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。
小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。
食野菜也是小满的风俗之一。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。旧时民间有吃野菜、苦菜的习俗，可以清热去火。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
扫墓，是清明节的重要内容之一，谓之“思时之敬”。冬去春来，草木萌生，人们常在此时节带上供品，察看修葺先人的坟茔。
清明前后，万物复苏，正是踏青的好时节。细草芊芊，雾气濛濛，春水汤汤，走在田野里，走在小路上，欣赏“竹外桃花三两枝”。
清明戴柳插柳的习俗，是宋代“寒食”冠礼的遗存。在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方，戴柳是成年的标志。
“春分”的分意思是一半，是一分为二，昼夜平分、寒暑平衡。另外，春分也是平分春季的意思，传统上以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月的中间。
螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。
鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
此时节麦子青黄不接，苦菜却生长繁茂，遍布四海，古时百姓在这个时期常采摘苦菜充饥。小满时暑气开始侵蚀，此时吃苦菜，刚好降火消暑。
此时节一些枝条细软、喜阴的一些草类在强烈的阳光下开始枯死，说明各地开始正式步入夏天。
此时节麦子开始成熟。虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
春分与惊蛰同属仲春，此时肝气旺，肾气微，故在饮食方面要戒酸增辛，助肾补肝，同时，由于肝气旺，易克脾土，故也要注意健运脾胃，健脾祛湿。
在起居方面，虽然春分天气日渐暖和，但日夜温差较大，而且仍不时会有寒流侵袭。此时，要注意添减衣被，“勿极寒，勿太热” 。
在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，从而安养神气，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
夏至是“四时八节”之一，民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。
夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎•礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。
夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时称“夏至节”。清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮。
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。将新鲜梅子味道加工后，这种加工过程便是煮梅。
此时节麦子青黄不接，苦菜却生长繁茂，遍布四海，古时百姓在这个时期常采摘苦菜充饥。小满时暑气开始侵蚀，此时吃苦菜，刚好降火消暑。
此时节一些枝条细软、喜阴的一些草类在强烈的阳光下开始枯死，说明各地开始正式步入夏天。
此时节麦子开始成熟。虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
木兰花的花语是冰清玉洁和报恩。屈原在《离骚》中就吟道:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，以木兰喻其人格高洁。
春分后五日，“雷乃发生”，阴阳相薄为雷，雷为振，为阳气之声，也是春分后出地发声，秋分后入地无声。
再五日，“始电”，电闪雷鸣，春雨不再潇潇，已是落花知多少了。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。许多地方正式进入农耕时节。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
春日载阳，有鸣仓庚。仓庚，黄鹂也。惊蛰后五日，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。古人浪漫，春来时候，老鹰渐无踪影，布谷却多见，以为鹰化而为鸠，即布谷鸟。
鹿的角朝前生，所以属阳，并且认为夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。
知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣雄蝉开始嘶鸣，而为了这一个月，它需要在黑暗的地下生活几年，甚至十几年。
半夏是一种中药药材，因为夏天过了一半才开始在沼泽地或水田中生长而得名，有化痰止咳等功效。
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗，这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。
小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。
食野菜也是小满的风俗之一。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。旧时民间有吃野菜、苦菜的习俗，可以清热去火。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。
谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。
谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。
海棠花又名解语花、海红，在我国种植历史悠久，汉代时期就已经进入皇宫内苑中。海棠海棠花姿潇洒，花开似锦。
梨花为蔷薇科梨属，春季开花，花色洁白，如同雪花。梨花色白，又有微香，怀高洁雅致之意，古时文人以此花自比，言清高之志向。
木兰花的花语是冰清玉洁和报恩。屈原在《离骚》中就吟道:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，以木兰喻其人格高洁。
雨水，二十四节气之中的第2个节气。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。东风解冻，散而为雨，雨水节气前后，万物开始萌动，气象意义上春天正式到时了。
